单项选择题
元延祐元年（1314年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在（）
A.尊重前朝传统文化信仰
B.争取汉族士人的政治认同
C.缓和中央与地方的矛盾
D.恢复程朱理学的正统地位
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单项选择题
战国时期，孟子提出“尊贤使能”，强调君主不用贤则国家危亡：墨子认为，有能则举之，无能则下之：韩非子要求将才干纳入考核体系，这些主张（）
A.限制了人才的自由流动
B.适应了兼并战争的需要
C.表明诸子思想趋于一致
D.标志着宗法制度的崩溃 -
单项选择题
唐朝开元二十五年（737年），新罗王去世时，唐玄宗特意挑选经学家邢涛前往吊祭，并对他说∶"新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。以卿学术，善与讲论，故选使充此。"这说明（）
A.唐文化对新罗影响巨大
B.儒学在新罗取得正统地位
C.东亚文化圈已正式形成
D.新罗沿袭唐朝的制度文化 -
单项选择题
西汉《春秋繁露》说，雁就像“长者”，在民之上，先后有序，有行列之治；羊有角而不用，就像仁者，杀它也不啼，就像死士义者，羔羊跪食于其母，就像知礼的人。作者对动物自然习性的诠释意在（）
A.倡导天人合一
B.塑造社会道统
C.宣扬君权神授
D.重构宗法秩序
